不变真如 → 不變真如

謂真如之體, 從本已來, 畢竟平等, 無有變易, 不可破壞, 體恒寂靜, 無一異相, 故名不變真如。
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謂真如的體性, 畢竟平等, 無有變易。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 不變真如 — 謂真如之體, 從本已來, 畢竟平等, 無有變易, 不可破壞, 體恒寂靜, 無一異相, 故名不變真如。 * * * 謂真如的體性, 畢竟平等, 無有變易。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 不變易性 — 指不變之性質。 又為真如之異稱。 參閱‘真如’條。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 真如不变 → 真如不變 — 與不變真如同。 見二真如條。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 不变易性 → 不變易性 — 指不變之性質。 又為真如之異稱。 參閱‘真如’條。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 隨緣不變 — 雖隨千差萬別的機緣, 但本體不變。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 变态 — (變態, 变态) 1.謂萬事萬物變化的不同情狀。 《荀子‧君道》: “貧窮而不約, 富貴而不驕, 並遇變態而不窮, 審之禮也。” 王先謙 集解引 王念孫 曰: “言遍遇萬事之變態而應之不窮也。” 清 黃遵憲 《雜感》詩: “常恐後人體, 變態猶未盡。” 2.指事物的情狀發生變化。 唐 劉禹錫 《代謝手詔表》: “鸞鳳騫翔而變態, 煙雲舒卷以呈姿。” 3.某些動物在個體發育過程中的形態變化。 《科學畫報》1983年第9期: “害蟲雖然沒有 孫悟空 七十二變的招數,… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 变神 — (變神, 变神) 符法名詞。 指法師通過內功修煉, 使自然之神即行法所召遣之神與自己元神相合。 稱所召役之神即自己司命元神為變神。 其變神之法, 隨所行法籙而異。 基本上都是運用自身內煉功夫調遣神靈, 為其法劬勞。 如大洞飛捷五雷大法, 參閱《法海遣珠》卷二十四。 指行符法中召神, 即召自己元神。 《道法會元》卷一: 或問變神之道如何? 師曰: 元始祖劫一氣分真, 我即元始, 元始即我。 此即謂之〝變神〞。 指醮事中, 高功所進行的一種精神意念作用。 云凡身不潔, 元命不顯,… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 變態 — (變態, 变态) 1.謂萬事萬物變化的不同情狀。 《荀子‧君道》: “貧窮而不約, 富貴而不驕, 並遇變態而不窮, 審之禮也。” 王先謙 集解引 王念孫 曰: “言遍遇萬事之變態而應之不窮也。” 清 黃遵憲 《雜感》詩: “常恐後人體, 變態猶未盡。” 2.指事物的情狀發生變化。 唐 劉禹錫 《代謝手詔表》: “鸞鳳騫翔而變態, 煙雲舒卷以呈姿。” 3.某些動物在個體發育過程中的形態變化。 《科學畫報》1983年第9期: “害蟲雖然沒有 孫悟空 七十二變的招數,… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 變神 — (變神, 变神) 符法名詞。 指法師通過內功修煉, 使自然之神即行法所召遣之神與自己元神相合。 稱所召役之神即自己司命元神為變神。 其變神之法, 隨所行法籙而異。 基本上都是運用自身內煉功夫調遣神靈, 為其法劬勞。 如大洞飛捷五雷大法, 參閱《法海遣珠》卷二十四。 指行符法中召神, 即召自己元神。 《道法會元》卷一: 或問變神之道如何? 師曰: 元始祖劫一氣分真, 我即元始, 元始即我。 此即謂之〝變神〞。 指醮事中, 高功所進行的一種精神意念作用。 云凡身不潔, 元命不顯,… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 谈虎色变 — (談虎色變, 谈虎色变) 《二程遺書》卷二上: “真知與常知異。 常見一田夫, 曾被虎傷, 有人說虎傷人, 眾莫不驚, 獨田夫色動異於眾。 若虎能傷人, 雖三尺童子莫不知之, 然未嘗真知。 真知須如田夫乃是。”原意是說被虎咬過的人才真知虎的厲害。 後以“談虎色變”比喻一提到可怕的事物連臉色都變了。 清 黃宗羲 《畫川先生易俟序》: “蓋先生在講筵, 奏對以救維桑, 遂不為小人所容, 所謂談虎色變也。” 巴金 《談<寒夜>》: “不斷進步的科學和無比優越的新的社會制度已經征服了肺病,… …   Big Chineese Encyclopedy

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